قوله . . . إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ الاية . . . - دانشمندان جهودان از مهتران خويش كى با رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم جنگ مىكردند رشوت مىستدند ، و فراعام خويش ميگفتند كه محمد نه پيغامبر است ، كه در تورية ذكر و نشان وى نيست . رب العالمين گفت - بهاى اندك مىستانند ، بكتمان نعت محمد در تورية - وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا اين - هاء - با كتمان شود ، يعنى به آن پنهان كردن اثبات نبوت محمد ع در تورية ، كه مىفروشند بهاى اندك مىخرند . أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ - ايشان آنند كه نمىخورند در شكمهاى خويش ، اين تأكيد را گفت - إِلَّا النَّارَ - مگر آتش ، يعنى بآنچ امروز ميخورند از رشوتها ، فردا آتش خورند بپاداش آن . وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ - و روز رستاخيز خداى با ايشان سخن نگويد كه بخير ايشان باز گردد ، يا ايشان را خوش آيد ، وَ لا يُزَكِّيهِمْ - و ايشان را از آن اعمال خبيثهء ايشان پاك نگرداند ، و بر ايشان ثنا نگويد ، و هر كه خداى بر وى ثنا نگويد معذّب باشد لا محاله ، لذلك قال تعالى : وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ . أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى الاية . . . - اى اليهودية بالايمان ، ميگويد - اين جهودان ايمان و معرفت فروختند ، و دين جهودى خريدند ، و عذاب خداوند بر مغفرت وى اختيار كردند . و اگر از دين جهودى برگشتندى ، و صفت و نعت محمد چنانك در تورية است بيان كردندى خداى تعالى ايشان را بيامرزيدى . فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ - اى فما الّذى جرأهم على النار - چه چيز ايشان را چنين دلير كرد بر كردار اهل آتش ؟ و يقال فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ اى - ما ابقاهم على النّار ، كما يقال ما اصبر فلانا على الحبس اى ما ابقاه فيه . چندكى بمانند ايشان در آتش ، و در آن شكيبايى كنند . قال كعب - ان الخازن من خزان جهنم مسيرة ما بين منكبيه